故鄉的詩歌

首播日期 :
2020/01/31
主持人 :
黃麗如

詩是文學的精華,藝術的燐光,也是人類智慧最精練的呈現。臺灣七十年代鄉土文學崛起,喚起詩人對母語的情感,為臺語詩歌注入一股新的生命力。詩人用敏銳的心感受生活,以創作的筆傳達熱情,寫出屬於在地的美麗詩篇。

「故鄉的詩歌」節目內容包含「詩人吟詩」、「詩人談詩」及「學童讀詩」三部份。「詩人吟詩」邀請詩人以獨特充滿情感語調,吟唱臺語創作新詩,透過詩人現聲朗讀詩作,保存在地的文學音檔。「詩人談詩」專訪詩人談創作動機、詞句涵義及創作理念,以詩歌串起土地、個人及世代間的凝聚力與情感。「學童讀詩」則以外訪錄音方式,收錄詩人的國小母校學童稚氣讀詩聲,透過學童參與過程,從詩詞中認識在地詩人與文學作品、故鄉的自然與人文,傳承優美的詩歌文化。

「故鄉的詩歌」節目以故鄉文學題材出發,透過詩人的創作詩歌吟唱,關懷環境生態、故鄉的地景、人生哲思、生活體驗與臺灣早期傳統農民及婦女圖像,期盼引發聽眾的共鳴,一同感受故鄉詩歌之美,並關懷自小成長的土地與文化。

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康原/日月潭e情歌

吳晟:「在我的生命中,最懷念也最珍惜的就是我的家鄉彰化溪州……」 路寒袖:「我人生有記憶就從大甲開始,大甲溪、鐵砧山還有大甲媽,對我來說都是鄉愁……」 康原:「我的家鄉是漢寶,現在到漢寶,樓房蓋起來,老一輩漸漸消逝……」 欣賞在地文學家的詩歌,感受故鄉的風景,邀請您與麗如作伙來找尋故鄉的詩歌…… 【作家吟詩】 日月潭e情歌 康原 日頭e光, 月娘e情 浮惦日月潭e面頂 山清水明,日月潭好光景 駛船入潭心肝清 南投鄉親尚熱情 白白e雲,青青e樹 鳥隻飛過山尾溜 日月潭e姑娘尚溫柔 櫻桃啄,笑微微 潭水目,金熠熠 春天e時,樹仔葉青 秋天e時,月娘尚圓 阮定定來日月潭邊 唸出美麗e歌詩 姑娘 姑娘阮佮意汝 (照片:交通部觀光局)

故鄉的詩歌 番薯地圖/吳晟

學童:「阿爸從阿公粗糙的手中,就如阿公從阿祖,默默接下堅硬的鋤頭,鋤呀鋤!……」 吳晟:「在我的生命中,最懷念也最珍惜的就是我的家鄉—彰化溪州……」 路寒袖:「我人生有記憶就從大甲開始,大甲溪、鐵砧山還有大甲媽,對我來說都是鄉愁……」 康原:「我的家鄉是漢寶,現在到漢寶,樓房蓋起來,老一輩漸漸消逝……」 欣賞在地文學家的詩歌,感受故鄉的風景,邀請您與麗如作伙來找尋故鄉的詩歌…… 【作家吟詩】 蕃藷地圖(吳晟) 阿爸從阿公粗糙的手中 就如阿公從阿祖 默默接下堅硬的鋤頭 鋤呀鋤!千鋤萬鋤 鋤上這一張蕃藷地圖 深厚的泥土中   阿爸從阿公石造的肩膀 就如阿公從阿祖 默默接下堅韌的扁擔 挑呀挑!千挑萬挑 挑起這一張蕃藷地圖 所有的悲苦和榮耀   阿爸從阿公木訥的口中 就如阿公從阿祖 默默傳下安分的告誡 說呀說!千說萬說 記錄了這一張蕃藷地圖 多災多難的歷史   雖然,有些人不願提起 甚至急於切斷 和這張地圖的血緣關係 孩子呀!你們莫忘記 阿爸從阿公實實在在的腳步 親像阿公從阿祖 一步一步踏過來的艱苦 【作家談詩】 麗如:吳晟老師的故鄉在彰化縣溪州鄉。吳晟寫詩、寫文章、也種田,「寫台灣人、敘台灣事、繪台灣景」是他的創作主張。在蕃薯地圖這首詩,咱不僅聽到文學家對台灣這塊土地的深情,還有上一代對下一代的冀望與期待,吳晟老師談到他寫這首詩的心情。 吳晟:台灣的地圖形狀如同我們日常最普遍營養的食物-番薯,我們常聽到台灣的象徵就是番薯,在這首詩裡有兩個意涵,台灣的地圖形狀像番薯,另一個意涵是番薯的生命力強,「毋驚番薯落土爛,只求枝葉代代湠」。 學童:(讀詩)阿爸從阿公石造的肩膀,就如阿公從阿祖,默默接下堅韌的扁擔。挑呀挑!千挑萬挑,挑起這一張蕃藷地圖,所有的悲苦和榮耀…… 吳晟:這首詩想傳達的是一代傳一代,上一代為下一代打拼的辛苦與精神,可惜有許多人無法真正愛惜我們生長的這塊土地,甚至想切斷自己與番薯地圖的血緣關係,令人十分感慨,我想藉由這首詩提醒我們的子弟,千萬別忘記這塊土地的珍貴。 學童:(讀詩)雖然,有些人不願提起,甚至急於切斷和這張地圖的血緣關係。孩子呀!你們莫忘記,阿爸從阿公實實在在的腳步,親像阿公從阿祖,一步一步踏過來的艱苦。 《本段音樂採用鄧雨賢作曲的台灣民謠「望春風」,國立台灣交響樂團演奏曲。望春風是每一個台灣人都能夠朗朗上口的歌謠,甚至留學海外的台灣學子,每於思鄉情切、孤單寂寥時,就用望春風的音符來填滿內心的空虛,望春風是一首具代表性的台灣歌謠》 【學童讀詩】 吳晟老師的國小母校-彰化縣溪州鄉成功國小 指導老師:莊典亮老師 朗誦學生:陳俊榕、宋至相、鄭義樺、張育修

故鄉的詩歌 百年城/路寒袖

學童:「百年的文化城市 媽祖的信徒滿滿是 遶境祈福庇蔭鄉里……」 吳晟:「在我的生命中,最懷念也最珍惜的就是我的家鄉—彰化溪州……」 路寒袖:「我人生有記憶就從大甲開始,大甲溪、鐵砧山還有大甲媽,對我來說都是鄉愁……」 康原:「我的家鄉是漢寶,現在到漢寶,樓房蓋起來,老一輩漸漸消逝……」 欣賞在地文學家的詩歌,感受故鄉的風景,邀請您作伙來找尋故鄉的詩歌…… 【作家吟詩】 百年城(路寒袖) 百年的文化城市 媽祖的信徒滿滿是 遶境祈福庇蔭鄉里 潭子摘星神岡筱雲 山莊媠駕予人強欲袂喘氣 以早緃貫鐵路到遮過袂去 尾仔連起來南北變兄弟 公園內湖心亭有記持 府城北門樓搬過來企起   先賢佇霧峰結交吟詩 第二市仔做生理買菜食稀奇 文化協會講演開通民智 獻堂仔先有夠硬氣 伊講台灣議會一定愛設置 中央書局若文化的發電機 休睏一陣了後重新開始 楊逵先仔綠島關倒轉來 去大肚山頂挖地種玫瑰   台中雖然溫和但是真堅持 淡薄仔忠厚不過蓋有創意 職個城市親像花一蕊 火車駛佇彩霞的天邊 車站攑頭向天咧宣示 台中起步開創新的一百年 【作家談詩】 路寒袖老師的故鄉是台中市大甲區,就讀台中一中時,加入學校詩社,開始寫詩創作,這首「百年城」就是描寫他的故鄉台中城近百年來的發展。 路寒袖:今(2017)年寫這首詩「百年城」,因為一百年前的台中有一些很重要的活動,例如台中火車站在1917年開始啟用,現代化建設讓台中百年來快速進步,火車交通占有重要的角色,所以在2017年的今天,寫這首「百年城」說明百年台中的發展特色。 學童:(讀詩) 以早緃貫鐵路到遮過袂去,尾仔連起來南北變兄弟。公園內湖心亭有記持,府城北門樓搬過來企起。先賢佇霧峰結交吟詩…… 路寒袖:霧峰林家在台中歷史占有重要角色,比方說,1902年成立古典詩社-櫟社,1918年的台灣文社,1921年的台灣文化協會。這首詩又提到楊逵先仔雖然是台南人,晚年居住台中,在東海大學對面種玫瑰,楊逵的東海花園是台灣文學史上一個非常重要的地標。所以,我在2017年寫1917年至今的台中發展,年分是一個指標性的時間點。 學童:(讀詩) 台中雖然溫和但是真堅持,淡薄仔忠厚不過蓋有創意。職個城市親像花一蕊,火車駛佇彩霞的天邊,車站攑頭向天咧宣示。 《本段音樂採用黃石的弦樂創作「古城小鎮」,曲風古樸,曲調優雅塑造出獨特的古城情調,用以呼應「百年城」這首詩的歷史人文背景。》 【學童讀詩】 路寒袖老師的國小母校-台中市大甲區文昌國小 指導老師:朱惠華老師、邱淑惠老師 朗誦學生:陳彥霖、陳庭虹、莊雅涵、黃呈曜、陳冠瑜、黃佩純

故鄉的詩歌 吳晟/晒穀場

熱天儂 割稻仔期 阮庄的粟仔埕 是一个驚惶的運動埕   氣象臺的報告 定定嘛無影無跡 啊天色 變來變去的天色 阮庄毋孔明迄號人物 會當預測   好天好日的時陣 啥儂嘛毋知 日頭 底時會起呸面 斡頭做伊去 天公伯仔 底時會差派一陣 龜毛的雨霎仔 抑是一場 創治儂的西北雨   阮庄的粟仔埕 佇割稻仔期 是一个驚惶的運動埕 不時 驚嚇著阮庄的儂   詩人談詩: 吳晟的詩,寫出鄉下農村的百態,從自己的母親到農人的艱辛,以及鄉下孩子的無憂無慮,這是吳晟詩作的一大特色。〈晒穀場〉是吳晟的童年回憶。不像現在有機器可以代勞,早期農村的農民要去除稻米的水分就只能靠太陽曬,可是稻米收成、曬穀的時節正好是有西北雨的夏天,天氣說變就變,難以預料,若正逢收割曬穀之際,變天了,農村的曬穀場常見一陣吆喝忙著搶收稻穀,那景象就像驚心動魄的競技場,唯恐稻穀被雨淋濕,發了芽,損失慘重,因此觀察天象是曬穀的重責大任。吳晟說,母親希望晴天,孩童的他卻希望趕快下雨,這樣就可以把東西收一收,趕快去玩。 學童讀詩: 彰化縣溪州鄉成功國小 指導老師:莊典亮老師 朗誦學生:陳俊榕、宋至相、鄭義樺、張育修

故鄉的詩歌 九份鄉愁/路寒袖

時間坐佇輕便車 輕聲駛過黃金城 黃金褪色風雨聲 日落西山啥留名 人情世事若電影 一幕繁華一幕驚 海湧盤過小山嶺 雲霧相疊恬恬聽 舊儂空虛新儂夢 夢生夢醒佇小巷 台灣鄉愁若十分 想起九份第一輪 詩人談詩: 路寒袖以鄉愁寫九份:「台灣鄉愁若十分,想起九份第一輪」。九份的興衰在路寒袖眼裡感觸特別深,九份於採礦時期曾經繁華一時,只是,當山頭金盡,淘金客紛紛離去,徒留一片荒涼景象。對照大城市的繁華,老屋拆除蓋大樓,高速公路與捷運的通車,九份山城,卻因地勢特殊,保存純樸礦區小鎮景象,令人感受濃濃的鄉愁。路寒袖談九份,「黃金褪色風雨聲」,曾經採金繁榮小鎮,如今繁華皆是夢。「人情世事若電影」,人生如同電影般虛幻,電影「悲情城市」以九份為場景,九份也因電影而重生,帶來另一番觀光榮景。 學童讀詩: 臺中市大甲區文昌國小 指導老師:朱惠華老師、邱淑惠老師 朗誦學生:陳彥霖、陳庭虹、莊雅涵、黃呈曜、陳冠瑜、黃佩純

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