臺中為何稱文化城
臺中夙有文化城美名,蓬勃的藝文活動曾經是臺中的指標,也一度是臺中人的驕傲。 日治時期,臺中不僅已經成為臺灣中部的政治中心,同時也是全島文化活動的重鎮。 一九二O、三O年代,臺中聚集一群社會精英,他們或投身政治社會運動,或文化改造運動,當年曾經叱吒風雲, 臺中繁鬧無比,喧鬧的並非空洞的五光十色,而是寯永的人文光彩。
一個認識台灣歷史文化的平台,以關心台中人事物歷史、現在及未來為「經」,融入台中代表性本土社團多元聲音為「緯」,以生動口語演繹方式呈現台中在台灣民主、歷史及文化中扮演的角色與地位。
臺中夙有文化城美名,蓬勃的藝文活動曾經是臺中的指標,也一度是臺中人的驕傲。 日治時期,臺中不僅已經成為臺灣中部的政治中心,同時也是全島文化活動的重鎮。 一九二O、三O年代,臺中聚集一群社會精英,他們或投身政治社會運動,或文化改造運動,當年曾經叱吒風雲, 臺中繁鬧無比,喧鬧的並非空洞的五光十色,而是寯永的人文光彩。
臺中糕餅傳香千里,走進這個城市,餅香處處,令人垂涎,綠豆椪、太陽餅、鳳梨酥、蛋黃酥…,滿滿的幸福滋味。百年老餅鋪的歷史,猶如臺中糕餅業的發展史,每一口都有濃厚的歷史文化底蘊。節目中將帶大家進行百年老店巡禮,感受糕餅世家傳承的文化與熱情。
清朝時期,來自廣東大埔的張達京,來到台灣中部地區開墾,開鑿葫蘆墩圳,和岸裡社的巴宰族人採取「割地換水」的方式,取得大台中地區廣大的土地。而和他交易的是當時的總頭目潘敦。是漢人太奸詐?還是巴宰族人太單純? 失去太多土地的巴宰族人最後在自己的土地上流離失所,不得不遠走他鄉!
台灣高中名校,幾乎都是日治時期創辦的,台中一中也是,但與眾不同的是,其它高中由日本官方創辦,唯獨台中一中為林獻堂號召台灣地方仕紳集資創校,為台灣子弟增加升學管道,也突破日本殖民政府的教育歧視。 創校紀念碑鐫刻的紀念文,頭二句即為「吾台人初無中學,有則自本校始。」專收台灣學生,在台灣歷史上的重要性、指標性,遠超過其他中學。
台灣有五大傳統家族,分別是板橋林家、高雄陳家、鹿港辜家、基隆顏家與霧峰林家,五大家族共同特色是財力雄厚,但論與台灣歷史的貼進,則首推霧峰林家,且其家族世代英才輩出,充滿傳奇!用人物故事來勾勒近三百年來的霧峰林家,以21集在教育電台中廣播,相信會讓聽眾喜愛。 林家屹立台灣近三百年,分頂厝與下厝,下厝的林文察在清同治年間,官拜路陸提督兼水路提督,是台人在清朝最有權勢將軍。其子林朝棟協助劉銘傳打贏清法戰爭,獲得台灣樟腦專賣,霧峰林家始成巨富。林朝棟其子林祖密義助孫中山革命,並因而犧牲。所以前總統馬英九特頒「三代民族英雄,百年台灣世家」對聯褒揚。但林祖密之子林正亨卻是國府槍決於馬場町的第一位台灣人。 相較下厝以武立家,頂厝則以文立家,林文欽是林家首位文試舉人,並創立林家花園娛親,其子林獻堂領導台人文化抗日,是台人日據時期的大家長,但國府來台卻客死異鄉。其子林攀龍學富五車,創立一新會,是台灣社造先驅。 林家命運高潮迭起,每在關鍵時刻,都會出現偉大女人承先啟後,如黃端娘、戴蔥夫人、楊水萍、楊水心…等,生命故事都充滿戲劇張力。值得期待!
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