芬芳的花環桂冠 亦如榮耀加冕
原住民是一個非常講究頭飾的民族,它不僅代表地位也襯托出整個裝扮的亮麗,而原住民族中,比較擅長編製花環的有,排灣族、魯凱族、卑南族這三個族群,排灣族的頭飾不像卑南族大量使用花卉,他們多半以藤蔓與蕨類植物為主,是排灣族常編製頭飾的素材。 本集「vuvu的智慧」單元中,台灣原住民族多元發展協會─傅翠蓮老師要跟聽眾分享「排灣族-花冠的故事」的故事。
原住民族文化是臺灣重要文化資產之一,蘊藏濃厚獨特的民族特性,保留原民文化之美的方式無異於經由教育自幼紮根,延續各族群特色文化;為了推廣原住民文化教育,彰顯原住民族教育主權並珍視教育文化的多樣性,本節目邀訪原住民教育文化相關專家學者、政府單位以及社會團體等,宣傳原住民學校特色及辦學理念,落實原民文化的傳承。
原住民是一個非常講究頭飾的民族,它不僅代表地位也襯托出整個裝扮的亮麗,而原住民族中,比較擅長編製花環的有,排灣族、魯凱族、卑南族這三個族群,排灣族的頭飾不像卑南族大量使用花卉,他們多半以藤蔓與蕨類植物為主,是排灣族常編製頭飾的素材。 本集「vuvu的智慧」單元中,台灣原住民族多元發展協會─傅翠蓮老師要跟聽眾分享「排灣族-花冠的故事」的故事。
在太魯閣族流傳的神話裡,有若干則關於巨人與部落祖先共同生活的傳說,經數代口述者流傳後,緣於部落家族居住在不同的地域環境,加上長期遷徙的生活背景,在賽德克語系下的三個部族之間,各自賦予巨人不同的姓名。至於故事的情節鋪陳也有些微差異之處,但巨人同時兼具善良和邪惡的性格,則是與太魯閣族傳統社會的祖靈形象—既神聖又世俗的綜合體相當契合。 本集「vuvu的智慧」單元中,台灣原住民族多元發展協會─傅翠蓮老師要跟聽眾分享「太魯閣族-巨人傳說」的故事。
布農族的命名方式採襲名制,但父母親的名字絕對不能用以命名自己的孩子,但可以為自己兄弟姊妹的孩子命名,也尊重先後順序,依出生序命名。例如:自己父親的名字就由大兒子承襲,自己大哥的名字由二兒子承襲。名字的來源是自然界中的動植物、生活習俗或者自然現象,是取其給人的文化象徵意義而命之。然而,若是先人歹死,而非壽終正寢,後輩就不能繼承他們的名字,以防噩運延續下來。 本集「vuvu的智慧」單元中,布農族耆老─王中士老師要跟聽眾分享「布農族-取名傳統」。
排灣族在社會方面設有貴族平民制度及長嗣繼承制度,然而這些制度對於藝術表現、物質表現與社會流動都有重要的影響,此外,從排灣族的特殊器物裝飾、家屋雕飾與日用品雕飾、服裝飾紋與配件等都能看出社會階級之裝飾設計表徵,並給予對愛情詩情畫意之抒懷情感或族人思考邏輯之意識。 本集「vuvu的智慧」單元中,台灣原住民族多元發展協會─陳雲怡老師要跟聽眾分享「排灣族-百合部落愛情」的故事。
『賽夏族』族人的『織布技術』相當卓越,其服飾以紅色為主,黑、白、紅為傳統色彩,交錯變化而成,而部落中更流傳關於織布技術的來源,是源自海龍女的傳說故事。 本集「vuvu的智慧」單元中,台灣原住民族多元發展協會─陳雲怡老師要跟聽眾分享「賽夏族-海龍女的故事」的故事。
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