主題一：現象剖析
新聞：敘利亞難民報導、科隆事件
電影：第九禁區
移民的形象：生活處境、被迫遷徙、生活模式差異（差異的形塑與建構）
移民的效應：文化多元、社會衝突、資源分配（在資源分配上最容易看破現代資本主義所謂等價交換是一種迷思，以電影為例，外星人用武器換貓食，打破本來既存社會所習慣的所謂等價交換）

為什麼移民或難民是個問題？
1、當所有東西都成為某人或某群體的財產
2、現代國家的疆界與治理深入生活所有細節：空間使用、只能用交換取得資源，但交換以「交換者擁有身份證件」作為前提
3、政治正確：德國為什麼一開始要隱瞞科隆事件犯案者背景？

難民與移民的差異，誰是難民？

主題二：多元文化與共和國
       多元文化跟世界主義其實有理論上的矛盾。現代國家在於建立共和國，以歷史來說是個政教分離的起點。以前的歐洲社會宗教對人民生活模式：信仰、作息、風俗、價值，有絕對統治，政治勢力作用於經濟面向。現代國家的興起，在各種不同宗教（歷史來說是不同教派）之上，國家以共同樹立的統一原則作為定義共和國團結的依據：憲法。也就是說，我們首先是共和國國民，其次才屬不同種族、宗教、族群等等（這點在台灣的狀況有點特殊）

主題三：以法國為例
法國憲法第一句：法蘭西共和國唯一而不可分割，是政教分離的國家。
       政教分離一詞在台灣社會聽起來沒什麼感覺，好像只是政治和宗教井水不犯河水，然而卻是法國確立在多元社會之上共和國團結能夠繼續鞏固的基礎。法國的政教分離原則主張國家不得介入宗教事務，換句話說不容許因為特別宗教施行特殊政策：火車站設置禱告室、游泳池設置女性單獨使用時間等等。
因為在公共空間所有公民首先為法蘭西共和國人民，不因為習慣風俗而分割公共空間（社群主義）：如果在公共空間都以國家為首按照族群生活方式分割空間，讓不同族群文化的人生活不需要有交集，共和國團結不可能續存。然而，也因為這種很嚴格的政教分離概念引發許多社會衝突。

主題四：接收難民的應然問題