2024第四屆「銀響力新聞獎」

目前在台灣由於醫療資源優質普及，許多長輩都還很有活力，其中不乏退休老師和教授，有能力也適合參與幼兒園的活動，並提供幼兒們協助，如果幼老能夠有更多交流的機會，不但讓幼教資源豐沛多元，也可以有效活化長輩們的身心靈，為社會創新帶來機會與盼望，朝陽科大除了積極推動幼老共學外，更鼓勵長者透過訓練，可以重返職場，到幼兒園服務。

新北市一家4口三人自殺，獨留失智的老爸爸；孝順的兒子殺了母親；恩愛的夫妻一起自殺；或者孝順的女兒把爸爸推向大壩。社會接連發生不堪家庭照顧負荷的憾事，為什麼最親愛的人用最殘忍的方式結束了彼此的生命？因為愛，也因為愛得太過沉重，讓家照悲劇一幕幕的發生。 「零家照時代」來臨，嘉義大林的「森呼吸生活館」試圖找回農村時代那種「相放伴」、「相換工」的互助模式，讓愛更有溫度。他們希望以「時間銀行」的方式蓄積「群體力量」，透過「換工」，突破長照2.0的限制，讓家庭照顧者得以喘息，纾緩壓力，也讓照顧更有溫度。 麗華媽媽和小敏、素雲和寶素，都是辛苦的家庭照顧者，在大森「森呼吸」換工，讓他們深呼吸一下，舒緩照壓。

本集節目於優活在一起播出

台北市萬華區最後一間地方回收場「光耀五金行」老闆黃世隆無奈的說：「因為從小到大看過太多辛苦，所以我才想要堅持開一間回收場。但沒想到最後一天來得這麼快！拾荒長輩們都鼓勵我、說要等我重新開回收場，再推回收來賣......這些長輩就像我的家人，反而是他們常常照顧我，天氣熱的時候甚至煮綠豆湯給我喝。但就算每個人都說要等我，政府不讓我做，我真的沒有辦法啊！」

「光耀五金行」因遭到檢舉，不符合《台北市土地使用分區管制自治條例》中的土地使用目的所規範，資源回收場只能設置在工業區、農業區、保護區。因此，位於住宅區的光耀五金行在2023年2月15日正式關閉，粗估至少有兩百位拾荒者的生活受到影響。而一間地方回收場的消失，開啟了拾荒者權益、資源回收體系與都市環境發展的討論。

許多人可能會覺得資源回收是件很自然的事，有需求就會有供給，很容易產生資源的循環。但，其實整體回收產業受到許多競爭以及各種無形的成本，而在台灣回收循環系統能順利運作，得要回到1997年。當時政府為了推動垃圾減量以及落實資源回收再利用，環保署推動了「資源回收四合一計畫」，並且成立「資源回收管理基金」，希望可以推動資源回收處理體系。

政府透過將部分基金補貼給處理商，降低回收物再製與利用的成本，期待達到資源永續的目的。因為基金的挹注，自然形成資源回收市場，第一線拾荒工作者才能從販賣回收物中得到金錢。但是資源回收的價格並非一成不變，常常會受到國際情勢與國內政策的影響，導致拾荒工作者的收入更不穩定，也容易受到壓迫。根據苗栗縣環保局的回收物價目表與看守台灣協會的統計與分析結果中可以清楚地看見價格變化，以常見的寶特瓶來說，在2011年曾經高達每公斤18元，2015年後開始一落千丈，到今年寶特瓶只剩下每公斤4元。

面對鄰里的排斥與制度不友善，回收場要如何存續？當回收場消失之後，受影響的除了是倚靠回收場維生的拾荒工作者外，又會對環境帶來什麼樣的衝擊，垃圾可能會滿天飛揚嗎？另外，拾荒工作者除了是社會底層的弱勢之外，他們的存在對台灣的環境帶來什麼重要的貢獻？而台灣到底要如何發展出更友善且健全的制度，讓社會朝向共榮與永續前進？邀請您一起聆聽專題報導「在回收場消失之後」。

本集於節目城市的光影中播出

「思~啊~想~啊~枝~」，厚實嘹亮的滄桑歌聲劃破恆春半島的廣闊天際，手指撩撥著月琴，爬梳苦澀艱難的過往，吟唱歷經淬鍊的生命故事；一群來自恆春滿州鄉的民謠歌者一字一句親自填詞，在「思想起」、「平埔調」、「四季春」、「五孔小調」、「牛母伴」、「楓港小調」等六種曲風中，用歌聲引領聽者走入年代的時空旅程。

滿州民謠的老調新唱，在近年轉型的半島歌謠祭裡逐漸長出傳承的新芽，從藝生教唱、校園扎根、語料紀錄、歌謠祭以及與潮流歌手等多位國際音樂人的跨界合作，使滿州民謠在累積豐厚的歷史基底中，與新時代的音樂能量相互激盪、持續茁壯、譜出全新樂章，讓更多人在這群民謠國寶的歌聲裡，聽見屬於臺灣的故事。

作為職場社畜，總有人喊著「好想趕快退休！」，但是你作好準備面對老後生活了嗎？根據國健署統計，截至2024年一月，我國65歲長者達到431萬人，其中有將近六成的老人，失去動力日日宅在家中，連出門走動都意興闌珊。專題訪問專家學者提出建議，如何點燃老後的生活動力？首先是學習動力，慈濟大學宗教與人文研究所學生大多是六十歲以上退休人士就讀，他們回到校園深造圓夢，更加注重身心健康；還有當志工的服務動力，全台各地數千個慈濟環保站裡，多的是白髮蒼蒼的高齡志工，從資源回收中獲得極大的自我肯定！因此只要即使職場退休，只要找到方法點燃「老」動力，就能再戰三十年!