阿政先講臺灣(113年)

1140906 民俗過節就是過關

我們都知道在傳統過節的節都差不多選在節氣轉換的時間，或是一個月中特殊的時間，主要是根據陰陽的互生互克互補的觀念，這種觀念自古至今仍受重視，簡單的說就是祈禱平安、順利地通過時節的關口，所以過節就是過關，但是在通過這個儀式當中，多半都配合著祭拜的儀式、禁忌忌諱，來過渡到另一個節氣。在舊曆(太陰曆)的記法中，都特別注意到月的圓滿(月圓)，為月圓花開被看成是一個吉祥的事，所以家庭適合團圓，宗教信仰中也有祈福求祥的儀式，道教來說有三關日，上元(1/15)是一家人共慶元宵的日子，元宵一過就各自追尋生活，所以這天祈求的是天官賜福；中元(7/15)地官赦罪，慶讚中元，這和普渡孤魂有關；下元(10/15)水官解厄，解除不順遂的、災厄的或其他困境，也叫謝平安日。三元祭拜都有其意義及背景，過節通過的儀式要有利的時間，所以單月單日是屬於陽，當月日都屬於陽，力量更強大，所以1/15、7/15，這就是很常見的時間安排，也就是至少要有一陽，例如1/1、3/3三日節(漳州至今仍維持這天掃墓)、5/5五日節端午，是過渡到夏天的節日，風俗中有剋五毒之意。7/7娘媽節(七娘媽生、七夕)是民俗中的成年禮，所以這天有近成年的孩子要進廟拜七娘媽，儀式結束後象徵成年(府城至今仍有做16歲)。9/9重九重陽，祈求長輩長壽健康。這種月日都單日月交疊的日子，陽氣特別旺盛，這樣可以渡過節日的關卡，所以我們常說過節就是過關。

海洋的故事-蔡牽媽02

這集我們繼續蔡牽的介紹；蔡牽一開始是被朝廷視為不具威脅力的海賊(土賊-地方性的)，但是蔡牽憑著傑出的領導能力、本事，成為幾群海賊的領袖-賊頭，所以在短短的時間內蔡牽就領導了海賊集團，勢力愈來愈龐大，從此橫行中國沿海，劫船、搶貨、封鎖航道、抽出洋稅，已經是黑道作風，而且清廷官府屢次要將之擒捕，但從山東到廣東、廣西，都有其搶劫的身影，完全無法抓捕。官府沒想到被視為地方小賊的盜匪已經變成有上百艘船，兩萬多名盜匪的船隊，蔡牽從此變成官府最大的噩夢。那為何蔡牽媽死後他說；若是夫人尚在，我不至於淪落至此。因為蔡牽媽是他事業上的左右手，不只可以商議，還能出兵征戰。

蔡牽媽出身貧苦，但是她不僅美麗，還非常有能力、遠見。因為貧窮所以兩度被賣出嫁，所以蔡牽是其三婚，在第二次的婚姻中，她發現蔡牽非常有權勢，雖然仍在婚姻中，但她不願意平凡庸碌一生，所以改嫁蔡牽，蔡牽娶得美女非常高興，也下重聘，不過蔡牽媽也是奇女子，她將聘金全部贈與第二任丈夫，讓其再娶其他女子。從此，蔡牽內室中再增加妾室一名。

嫁給蔡牽後，她便積極參與蔡牽海盜集團的事物，後來更為蔡牽擬定戰略，併吞許多海盜集團，更重要的是，她還能帶兵征戰，武器運用精準，蔡牽不在時部眾都是聽其指揮。而她與蔡牽的相處模式也非常前衛特別，當她戰勝時，若俘虜中有俊俏男子，她也會令其服侍，但若有人以家有老小哀求放過時，她也會放走俘虜，這在當下完全違反海賊處理俘虜的規矩，而蔡牽對於這些行為，完全不予過問。可見蔡牽媽在當時就不是一般的傳統女性。

為何保麗龍在台語叫草?上集說到草如果只有單一字，如雜草(tshau2)、藥草、野草等意思之外，如果用作草(tsho2)，保麗龍的台語就是草(tsho2)的發音，為何保麗龍和草有關係? 在傳統市場中，常用於裝漁獲的箱子，通常稱為草箱子。這兩者的關係來自於日據時代，還沒有保麗龍的時代，要如何包裝才能避免貨物受損?過去的年代使用的是蓪草，以它來保護貨品。後來保麗龍問世，雖然物品已經不同，但是以其功能相同發音仍然沿用。蓪草又是什麼? 十九世紀時西方人特別是英國，流行使用米紙書寫、畫圖、製作假花及包裝，而這個米紙就是來自Formosa臺灣的蓪草，在臺灣的植物紀錄中有5000多種植物，十九世紀時蓪草是臺灣第一種獲得國際認證，經過分類學所取名發表的植物，蓪草又叫通脫木，是臺灣原生種植物，最早期是以中藥材使用，並以能製紙知名，也就是外國人愛用的通草紙，其特性為浸濕之後不會結團會散開，因此也有人將其作為手工藝材料，而蓪草也是新竹原住民所栽種，運至平地加工製成通草紙，很可惜因為成本關係，現今很少人知道蓪草紙的作用，也不流通於市場上了。

1131116-草蜢仔換荷蘭銀角仔

今天這集就是要回應上幾集所說的南科的遺址文化，其中有一個叫西拉雅文化。事情發生於南科的考古團隊，在南科園區的旁邊的新港社內遺址，社內以今天的話來說就是市區的蛋黃區的概念，是最熱鬧繁華的地方。在社內遺址的抽水站挖到十七世紀時期荷蘭的銀幣，還發現四顆鹿角製作的骰子及銅錢。今天就要來針對荷蘭的銀角來說明，因為有文獻，又有實物，歷史的真實性就呈現。這是台灣第一次考古出現十七世紀的荷蘭銀幣，這個銀幣挖到時是以科學檢測其中的金屬含量，其中有一面是獅持劍，有2下邊還有S的字樣，這是代表荷蘭的國旗是獅頭，另外S是STUVIER，亦即荷蘭銀幣，是2角的意思。  另一面有四排羅馬字寫熱蘭遮，還有1640的字樣，即1640年在荷蘭的熱蘭遮省所製作的銀幣。這是當年荷蘭東印度公司所使用的銀幣，而且發現的地點是西拉雅族新港社舊地，因此對歷史來說有非常重大的意義。

在熱蘭遮城日誌上記載，1564/6/17因為蝗蟲成災，因此臺灣長官決議公告，命令住在番社部落的中國農工抓蝗蟲，並且應允一斤蝗蟲換一個銀幣，這就是草蜢仔換荷蘭銀角仔。

阿政先講臺灣-1131019-哈赫拿爾森林

哈赫拿爾是一個外來語，這個林場有可能是臺南市區最後一個仙境，其地理位置在台南市南區體育公園旁的竹溪，這個森林在2024年10月31日正式對外開放，它的價值是；在一般的市區中有這麼一大片的林場，她還保留了原始林的面貌，更重要的是她有歷史的深度，竹溪寺中有十七世紀就記載的文獻和古地圖，哈赫拿爾森民是荷蘭語，意謂海牙人的森林，另有一種翻譯是美麗的森林，這個林場自古是野鹿活耀的場域，也是西拉雅新港社獵鹿的獵場，至今仍然保持原始的林相，其中還有台南最大的樟樹。我們怎麼知道這是當時的哈赫拿爾森林?除了地圖之外，熱蘭遮城日誌中也記錄，1643年4月13日；今日議長和議員決議，早先曾公布有關威廉森林和哈赫拿爾林場及其他三座小林場砍樹的公告，因為相當重要因此今日再行公布一次。為何重要，因為要保護林場，以利日後生活、造船運用。