原來這樣說

布農族成長禮在新年之後的第三天舉行。晉升青年級的人會集合一邊唱著敵首歌，一邊持酒瓢，向敵首撒酒做祭。儀式結束後，長輩們告訴青年們未來應負的責任及規則。青年們便開始必須承擔部落事務、執行部落的工作。

成年禮文化，在每個原住民族部落各自不同，原民孩子到了一個年紀都必須承擔一定的責任。不是孩子年歲大了就是長大，而是能承擔重要的使命才算長大。年齡階級的運作依然盛行於母系族群中，尤其是阿美族部落，不但在三到五年為一個階層，長幼有序、服從勞動的觀念，至今仍保存於日常生活當中。

布農族最重要的祭典是打耳祭，所有的成年男子，都必須上山打獵， 將不同獵耳掛在木架或樹枝上，讓全部落的男孩子輪流以弓箭射之，而未成年的孩子，則是由父兄的陪同下，到場中執行射耳儀式，經過這樣的訓練，等到他們長大以後，才能跟父兄們一樣成為優秀的獵人。

本集單詞：你幾歲了呢  pun pin isu painsanan

有學校pasnanavan讀書是一件非常幸福的事，以現在少子化的時代，偏鄉許多學校面臨廢校問題，如何讓每個學生isnanavan有平等的受教權，有教室pasnavan可以上課、有老師masnanava可以教課，便是當今重要課題。常說，有學校pasnanavan有希望。要改變原住民族的命運，就必須要透過教育的普及與提昇。除此之外，閱讀也是非常重要的。如果從小就能讓孩子養成閱讀的習慣，便是培養一生都可以帶著走的能力了。

如何讓偏鄉學校pasnanavan不面臨被廢校的危機呢？其實可以朝向以在地特色課程的合作與推廣，就以花蓮縣鳳林鎮山興部落來說，一個依傍海岸山脈的原民村落和許多偏鄉一樣，面臨人口外流的難題，當地學校特別邀請部落耆老，以竹子、茅草等傳統建材，改造了學校的閒置空間，規劃具特色的課程，讓孩子能快快樂樂地上學。

本集單詞：開學→kitgabin isnavan、學校→ pasnanavan、教室→pasnavan、老師→masnanava、學生→isnanavan

天氣越來越冷，許多地方，尤其是高山地區氣溫，甚至冷得只剩下幾度而已。此時，部落裡處處可以見到族人烤火禦寒mismudu，過去如此，現在也是如此，日子久了，便形成一種很特別的烤火文化，但族人的燒火mapistaba不只是防寒，或者烤肉mapaklang的功能，在生活上同時也形成其特殊的意義。

長輩圍坐屋前烤火取暖mismudu，透過溫暖的火光，分享更具溫度的族群文化。若少了烤火這簡單形式，許多長輩，似乎說不出文化的感動。不同族群對篝火文化有不同的感動，這樣一起烤火的溫馨畫面，對於都會區的朋友來說，應該是很難感受到的吧。部落傳統的燒火mapistaba不僅僅是取暖，透過烤火取暖mismudu，不但趁此傳遞生活文化，更能維繫親族間的彼此情誼。

而木材lukis對不同族群的文化意義也不盡相同，就某些族群來說，也許只是烤火的素材，但對排灣、魯凱族的送情材來說，木材lukis扮演的是傳情的媒介；對阿美族來說，木材lukis更是財富的象徵，屋前擺放的木材越多，更顯現家的富有。

本集單詞：烤火取暖→mismudu、烤肉→mapaklang、燒火→mapistaba、木材→lukis

傳統布農族採室內葬，與往生者親人「長相左右」，和漢族清明掃墓習俗明顯不同。不過隨著居住地與原漢文化的交流，近年來，布農族祭拜祖先方式也起了重大變化，除了依然會準備了親人生前喜歡的檳榔、香菸當祭品外，因為工作放假時間的改變，一方面按漢族節令上山掃墓外，一方面也出現了水果和紙錢。

天主教、基督教一直是原鄉族人較多的宗教信仰，依照天主教、基督教的禮儀，其實較沒有擺設供品祭拜的習慣，但基於緬懷祖先，以及受到漢族文化影響，近幾年來，在原鄉的公墓中還經常出現牲禮，當然也少不了幾瓶米酒，甚至現在也開始可以看到，魚、肉和紅龜粿等。

現在不止是布農族清明掃墓受到漢族影響，其他原住民族群也受到不同宗教信仰的影響。掃墓祭祖不一定在四月份清明掃墓這天，平時有空也可帶著往生者生前最愛的供品至墓地祭拜。

本集單詞：掃墓→maasik sabung

在布農族的傳說中，大洪水來臨時，玉山曾經是族人「避難的山峰」。 然而在氣候變遷的影響下，玉山自己也成了受害者。

被視為極端氣候下的「超級未來食物～油芒」，不僅耐乾旱，布農族人意外發現它還不怕水淹。油芒外觀與小麥類似，生長具野性容易存活，早期就已是布農族的食物之一，族語為「Dill」。

過去布農族人在山上都會種Dill油芒。1941年發生內本鹿」事件。當時的日本政府，將住在內本鹿Laipunuk（通常指的就是內本鹿山附近，位置大約為台東縣延平鄉紅葉鹿野溪的上游、卑南上圳以東的三角錐狀山頭一帶，當地曾是布農族部落的所在地）的布農族人，強制遷移到海岸山脈，也就是當今的鸞山部落。當時部落族人就是帶著傳統穀物Dill油芒，一起移居。根據鸞山部落的長輩說，剛遷移到鸞山部落時，還有人栽種，在消失半世紀的今日，一心想找回原住民傳統作物的布農族年輕人，意外地已找到種子帶回部落培育。

 

本集單詞：太陽→vali、晴天→valian